{"id":5228,"date":"2021-09-21T11:02:00","date_gmt":"2021-09-21T09:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casal.sjdigitaldemo.ovh\/me-ha-alegrado-ver-reiteradamente-el-carino-mutuo-manresa-jesuitas-francesc-riera-i-figueras-sj\/"},"modified":"2026-05-21T11:06:14","modified_gmt":"2026-05-21T09:06:14","slug":"me-ha-alegrado-ver-reiteradamente-el-carino-mutuo-manresa-jesuitas-francesc-riera-i-figueras-sj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casalloiola.org\/es\/me-ha-alegrado-ver-reiteradamente-el-carino-mutuo-manresa-jesuitas-francesc-riera-i-figueras-sj\/","title":{"rendered":"\u00abMe ha alegrado ver reiteradamente el cari\u00f1o mutuo Manresa-jesuitas\u00bb | Francesc Riera i Figueras sj"},"content":{"rendered":"\n

El jesuita, que fue superior a ocho a\u00f1os de la Cova, ha escrito su nuevo libro de referencia<\/h2>\n\n

( Regi\u00f3n 7 | 20 de septiembre 2021<\/a> )<\/p>\n\n

El jesuita Francesc Riera es el autor del nuevo libro de referencia de la Cueva, Manresa Ignaciana 500 a\u00f1os<\/strong><\/a> . Ignacio de Loyola y los jesuitas. Ha tardado tres a\u00f1os en terminarlo y le present\u00f3 en Manresa el pasado julio. Riera (Barcelona, \u200b\u200b1942) fue superior y director de la Cueva de Sant Ignasi ocho a\u00f1os. Con \u00e9l empez\u00f3 la transformaci\u00f3n en el Santuario que ha rubricado este a\u00f1o la instalaci\u00f3n de los mosaicos del artista Marko Rupnik en las capillas laterales de la iglesia, que ha podido recoger in extremis la obra del religioso. Es licenciado en Filosof\u00eda y Letras, y en Teolog\u00eda. <\/p>\n\n

El Papa fue de las primeras personas en tener su libro, que le llev\u00f3 a sor Luc\u00eda en el encuentro que mantuvieron en el Vaticano el pasado julio.<\/strong><\/p>\n\n

La misma sor Luc\u00eda me coment\u00f3 que le estuvo hojeando con ilusi\u00f3n y que dos veces le dijo \u00abmuchas gracias\u00bb. Ella hab\u00eda venido unos d\u00edas antes a la Cova y pidi\u00f3 a la coordinadora alg\u00fan recordatorio para llevar al Papa. El libro hab\u00eda terminado de salir de imprenta y le ofreci\u00f3. Se lo agradezco mucho a las dos. <\/p>\n\n

Sor Luc\u00eda explic\u00f3 que, por lo que le dijo, ve complicado que el Santo Padre visite a Manresa.<\/strong><\/p>\n\n

Con cierto orgullo manresano, me gustar\u00eda comentar que el joven Jorge Mario Bergoglio, desde el noviciado jesuita, aprendi\u00f3 en los Ejercicios espirituales la importancia del \u00abdiscernimiento\u00bb, que Ignacio aprendi\u00f3 y vivi\u00f3 en nuestra ciudad. Al Papa le toca hacer buenos discernimientos entre muchas posibilidades de lo que en cada momento es el \u00abmayor servicio\u00bb, como Ignacio quiere en los Ejercicios. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 le llev\u00f3 a escribir el libro?<\/strong><\/p>\n\n

Se agot\u00f3 el magn\u00edfico libro de Bonaventura Bassegoda sobre la historia de la Cova, y Ramon Sanlleh\u00ed, entonces director de la Fundaci\u00f3n Cova de Sant Ignasi, me ret\u00f3 a escribir uno nuevo. Cre\u00eda que sab\u00eda lo suficiente y que con poco trabajo lo escribir\u00eda. Cuando empec\u00e9 me toc\u00f3 realizar un trabajo de investigaci\u00f3n que no preve\u00eda. En total, unos tres a\u00f1os ligado a este trabajo muy agradable. <\/p>\n\n

\u00bfC\u00f3mo le presentar\u00eda? \u00bfCu\u00e1l es su principal objetivo? <\/strong><\/p>\n\n

Mostrar la profundidad, la vigor\u00eda, y si desea, la actualidad, de Ignacio manresano de 1522-23, y descubrir c\u00f3mo su huella de once meses se alarga a 500 a\u00f1os. San Ignacio, \u00abel hombre del saco\u00bb, se sinti\u00f3 muy querido por los manresanos y manresanas de sus d\u00edas y los jesuitas y la ciudad han tenido 500 a\u00f1os de buena amistad. <\/p>\n\n

\u00bfCu\u00e1les han sido sus principales fuentes de informaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n

Una gran suerte para m\u00ed ha sido vivir parte del tiempo en que escrib\u00eda el libro en nuestra comunidad de Barcelona, \u200b\u200bdonde se guarda en dos pisos el magno Archivo Hist\u00f3rico de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas de Catalu\u00f1a (AHSIC). La ayuda continua de los dos archiveros, PP. Francisco Casanovas y Jos\u00e9 A. Yoldi, ha sido un regalo que no todos los historiadores pueden disfrutar siempre. <\/p>\n\n

\u00bfHa hecho alg\u00fan descubrimiento que le haya llamado la atenci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n

Ignacio, en los Ejercicios, dice que \u00abel amor debe ponerse m\u00e1s en las obras que en las palabras\u00bb. Pues bien, me ha alegrado ver reiteradamente el cari\u00f1o mutuo Manresa-jesuitas. Cito algunos datos: la ciudad pide en breve, en el siglo XVI, que los jesuitas se establezcan en Manresa. Justo al empezar el XVII, el Ayuntamiento les cede el antiguo Hospital de Santa Ll\u00facia y una benefactora tramita que la Cova pase a los jesuitas. A mediados del siglo XVII se puede poner en marcha el Colegio de San Ignacio con las ayudas econ\u00f3micas de la ciudad, por lo que ser\u00e1 la escuela p\u00fablica y gratuita de Manresa. <\/p>\n\n

En la presentaci\u00f3n del libro explic\u00f3 un curioso ejemplo de esta buena relaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n

Seguramente se refiere a la an\u00e9cdota simp\u00e1tica del jesuita san Jos\u00e9 Pignatelli. Cuando estaba en el exilio en Italia, despu\u00e9s de que el Papa suprimiera la orden de los jesuitas, se ve que los amigos manresanos le enviaban un barrilete de vino bueno de Manresa, que hac\u00eda un largo viaje, en el siglo XVIII, de Manresa a Ferrara (Italia). De joven, Pignatelli hab\u00eda estado un a\u00f1o estudiando en el colegio de Manresa humanidades cl\u00e1sicas, y hab\u00eda hecho una amistad de aquellas que duran treinta a\u00f1os. <\/p>\n\n

Deteng\u00e1monos en la discusi\u00f3n con los capuchinos por la aut\u00e9ntica Cova. \u00bfQu\u00e9 la motiv\u00f3? <\/strong><\/p>\n\n

A m\u00ed me parece, visto a 300 a\u00f1os de distancia, que es una triste historia entre hermanos que todos desean la gloria y el servicio de Dios. Antes de que la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas recibiera la Cueva (1603), los capuchinos hab\u00edan edificado su convento (que ahora es la sede del Casal de les Escodines). Al recibir la Cova, se edific\u00f3 sobre ella un peque\u00f1o edificio que servir\u00eda para acoger a personas que quer\u00edan hacer los Ejercicios. Poco a poco, el edificio se hizo alto y los capuchinos temieron por su privacidad. Cada uno aportaba legislaci\u00f3n que facilitara los objetivos de su obra. A esto se le a\u00f1adi\u00f3 el debate sobre si la \u00abverdadera Cueva\u00bb no era una que tiempo atr\u00e1s hab\u00edan excavado los capuchinos. P\u00e1ginas y p\u00e1ginas de documentos, de procesos judiciales, todo Manresa iba lleno. Al cabo de m\u00e1s de 100 a\u00f1os hubo acuerdo (1734). <\/p>\n\n

La primera constancia de las visitas a la Manresa ignaciana es de 1571. Se puede decir, por tanto, que el poder de atracci\u00f3n de Ignacio viene de muy lejos. \u00bfC\u00f3mo lo explica? <\/strong><\/p>\n\n

A medida que los jesuitas van creciendo es normal que tanto ellos como las personas vinculadas a esta espiritualidad se pregunten por sus or\u00edgenes, y por los lugares fundantes en los que se ha formado el \u00abcarisma\u00bb, y que algunos quieran peregrinar para respirar los \u00abaires\u00bb de Ignacio. A lo largo del medio milenio no he calculado cu\u00e1ntos podr\u00edan ser. Antes de la pandemia, el total de las visitas estaba alcanzando las 50.000 al a\u00f1o. Esperamos que en 2022 todo est\u00e9 sanitariamente bien situado. \u00bfQu\u00e9 espera de la conmemoraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os? <\/p>\n\n

Ser\u00e1 un volver a poner de relieve en el mapa internacional el punto de Manresa como lugar creativo, de donde brota una espiritualidad y un humanismo que a lo largo de 500 a\u00f1os ha ayudado a mucha gente. Ser\u00e1 una buena forma de recordar a las obras sociales, culturales, intelectuales, universitarias, juveniles de los jesuitas y de todas las instituciones que beben del \u00abcarisma\u00bb ignaciano, las intuiciones que Ignacio vivi\u00f3 en nuestra ciudad. Y quiz\u00e1s entre ellas, la primera y base de las dem\u00e1s, que cada persona es \u00fanica y sujeta de todo el respeto, y que cada persona se puede encontrar \u00abinmediatamente\u00bb con Dios (como experiment\u00f3 Ignacio en Manresa) y desde la libertad, la bondad y la belleza de Dios, construir una vida con sentido. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel tendr\u00e1 la Cova?<\/strong><\/p>\n\n

\u00a1Hay que volver a la Cueva! C\u00f3mo ha sido siempre. En nuestro siglo XXI tan complejo e inexplicable, como con la pandemia, hay que ir a las bases, propiciar la interiorizaci\u00f3n, la escucha del silencio, el \u00abencuentro inmediato con Dios\u00bb, que ahora apunt\u00e1bamos. Ignacio, nacido en el silencio de la Cova, sali\u00f3 al mundo con una necesidad interna de \u00abservirle\u00bb, y con una creatividad inaudita que ha atravesado los siglos en servicio de muchos. \u00c9sta es la capacidad transformadora de una \u00abcueva situada en un margen del r\u00edo Cardener donde se entregaba a la oraci\u00f3n ya otros ejercicios espirituales. Era un lugar, selv\u00e1tico y salvaje por las rocas, zarzas, romegueras y otros matorrales espinosos, que lo hac\u00edan inaccesible e inhabitable\u00bb (as\u00ed la describen los documentos del siglo XVI). Y en la Manresa 2022, el silencio de las rocas de la Coveta es bellamente preparado por los oros y el orientalismo de los mosaicos de Marco Rupnik, una avalancha de arte y m\u00edstica que hay que disfrutar poco a poco. <\/p>\n\n

<\/p>\n\n

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